为什么现代社会的自由平等观念都来自18世纪法国？
你有没有想过，为什么现在说"法律面前人人平等"就像喝水一样自然？为什么我们觉得"宗教信仰自由"天经地义？这些观念可不是天上掉下来的。18世纪的巴黎咖啡馆里，一群天天吵架的法国佬，硬是用鹅毛笔和印刷机，把整个西方世界的三观给掀了个底朝天。
这帮人有个统一的外号——启蒙思想家。他们就像拿着手术刀的医生，把当时社会的脓疮一个个挑破。当时法国还是路易十五当政，天主教会的权力大得吓人，贵族生下来就比平民高一等。这时候突然冒出帮知识分子，整天在报纸上写文章说："王权不是神给的！""教会不能垄断真理！"搁现在可能不算啥，但在那个年代，说这种话搞不好是要上火刑架的。
最出名的当属伏尔泰这个"键盘侠鼻祖"。老爷子一辈子写了2万多封信，天天跟欧洲各国的权贵互怼。他有个金句至今还在用："我不同意你的观点，但誓死捍卫你说话的权利。"不过别被这话骗了，真碰上他看不顺眼的人，能把对方怼到怀疑人生。当年为了给冤死的商人翻案，硬是跟整个司法系统杠了三年。
孟德斯鸠就比较像搞学术的。这哥们花了二十年研究各国法律，最后整出个"三权分立"理论。简单说就是把立法、行政、司法这三个权力分开，互相监督。美国宪法就是按他这个思路写的。有意思的是，他最初是觉得法国应该学英国的君主立宪制，结果法国人后来直接掀桌子搞革命了。
说到卢梭，那可是个矛盾综合体。一边写《社会契约论》说"人生而自由"，转头又支持国家有权强迫公民自由。他主张的"公意"理论，后来被革命者拿来当尚方宝剑，结果搞出恐怖统治。不过他的教育理念倒是很超前，主张要尊重孩子的天性发展，这思想现在还在用。
还有个百科全书派的大佬狄德罗。他带着200多号人，花了21年编出28卷的《百科全书》。这书表面上是个工具书，实际上每篇词条都在暗搓搓怼教会怼专制。比如在"政府"词条里写："好政府应该让最多人得到最大幸福"，这不就是最早的民生工程概念吗？
可能你会问：这帮文人吵吵闹闹的，怎么就改变了世界？关键是他们抓住了三个痛点。第一，用理性代替宗教解释世界，当时科学大发现让越来越多人怀疑圣经；第二，主张天赋人权，直接否定君权神授；第三，搞出了可操作的制度设计，像三权分立这种能落地的方案。
不过这些思想也不是完美无缺。伏尔泰骨子里看不起平民，觉得该由开明君主来统治。卢梭的公意理论后来被滥用，成了多数人暴政的借口。就连最温和的孟德斯鸠，也觉得热带地区的人活该被殖民统治。这说明再伟大的思想家，也跳不出时代的局限。
现在看这些300年前的理论，可能觉得老掉牙了。但仔细想想，咱们今天用的智能手机里，可能装着伏尔泰的言论自由、孟德斯鸠的分权制衡、卢梭的人民主权。下次在微博转发时政新闻，或者吐槽某个政策不合理时，其实都是在延续18世纪巴黎咖啡馆里的那场思想狂欢。
小编觉得吧，启蒙运动最厉害的不是提出了多完美的方案，而是教会后人要永远保持怀疑精神。就像狄德罗说的："怀疑是向真理迈出的第一步。"这话搁在AI时代，可能得改成"怀疑是防止被算法忽悠的第一步"了。
